Отправлено: 23.08.09 12:32. Заголовок: ПРАВОСЛАВЉЕ - Руска и Српска Православна Црква (продолжение)

СВЕТИ СИНОД РУСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ

23 августа 2009 г. 12:40
Патриарх Кирилл: нельзя становиться рыночниками в душе
http://www.vesti.ru/doc.html?id=311562

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл убежден, что обеспечение обороноспособности России должно подкрепляться защитой православных ценностей в обществе.

"Не надо стыдиться ходить в храмы, учить православию своих детей. Тогда нам будет что защищать своими ракетоносцами", - сказал Патриарх Кирилл на встрече с корабелами "Севмаша" в Северодвинске.

Предстоятель церкви отметил, что "Севмаш" сегодня "играет самую решающую роль в сохранении мира и обеспечении обороноспособности нашей страны". Предприятию, по словам Патриарха, несмотря на все сложности постперестроечного времени, "удается сохранять основу нашего Северного флота". Однако это сохранение производства, считает Патриарх, "никак не связано с теми идеалами, которые сегодня усиленно насаждаются в сознание нашего народа, - культом экономической прибыли, материального благополучия".

"Я глубоко убежден, что свободные экономические отношения оптимально обеспечивают развитие производства, но как важно в этих условиях не потерять то, что заложено в нашей духовной и культурной традиции, не поддаться на соблазн рыночного прагматизма, который все меряет на деньги, - сказал Патриарх Кирилл. - Россия сегодня действительно стала рыночным государством, но как важно при этом не стать рыночниками в душе".

По словам Патриарха, "философия жизни по голосу инстинкта, стремление все мерить на деньги может разрушить страну даже при условии самого надежного ядерного щита". Он отметил, что Советский Союз "был разрушен без единого выстрела".

"И ни одна ракета из ваших ракетоносцев при этом выпущена не была", - сказал Патриарх, обращаясь к военным морякам.

Он добавил также, что "в условиях интеграции России в мировую экономику мы должны особо крепить национальное самосознание и нашу систему ценностей".

"Мы не бумажный суверенитет охраняем, но суверенитет своих ценностей", - зключил Предстоятель Церкви.

Патриарх посетил "Севмаш" в рамках пастырского визита Патриарха Кирилла в Архангельскую область. Визит начался с посещения Соловецкого монастыря. Патриарх совершил заупокойную литию на месте казни заключенных Соловецкого лагеря и молебен новомученикам.

После возвращения Патриарх продолжил визит посещением областного центра и Северодвинска, где Предстоятель Церкви благословил моряков-севрероморцев.

23 августа 2009 г. 10:50
Вместе с Патриархом молятся тысячи жителей Архангельска

http://www.vesti.ru/doc.html?id=311551

Около 12 тысяч жителей Архангельска собрались на центральной площади города на Божественную литургию, которую совершает Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Богослужение проходит на открытом помосте на ступенях Архангельского драматического театра имени Ломоносова, на том месте, где до 1929 года находился Свято-Троицкий кафедральный собор города. Вместе с патриархом Кириллом служит духовенство Архангельской и Холмогорской епархий в золотых облачениях. Рядом с театром, как и по всему городу, развешаны большие плакаты с надписями: "Архангельская земля приветствует Святейшего патриарха Кирилла".

Патриарх Кирилл в проповеди во время богослужения назвал глубоко символичным тот факт, что воскресная служба проходит над бывшим фундаментом храма. Это, по его словам, "утверждает преемственную связь не только поколений, но ценностей и идеалов, которыми всегда была сильна наша страна, наш народ".

"Сила веры и нас собрала на этой площади, где некогда стоял кафедральный собор. Если мы будем жить в соответствии с Божиим законом, мы все вместе как великий народ будем иметь огромную силу, чтобы преодолеть все экономические невзгоды и прочие обстоятельства", - сказал Патриарх.

Он призвал всех архангелогородцев молиться о том, чтобы российский народ, "десятилетиями оторванный от непреходящих ценностей, снова обрел веру и начал жить в соответствии с ней".

"И тогда мы будем счастливым народом, потому что сам Господь будет с нами", - сказал Патриарх.

После литургии Патриарх Кирилл освятит закладной камень в основание будущей Троицкой часовни, которая будет построена на площади перед театром в память о бывшем кафедральном соборе. Затем Патриарх посетит место строительства нового Михаило-Архангельского кафедрального собора, возводимого при участии простых православных верующих Архангельской епархии.

Пастырский визит Патриарха Кирилла в Архангельскую область начался с посещения Соловецкого монастыря. Патриарх совершил заупокойную литию на месте казни заключенных Соловецкого лагеря и молебен новомученикам. После возвращения Патриарх продолжил визит посещением областного центра и Северодвинска, где Предстоятель Церкви благословил моряков-севрероморцев.

 Отправлено: 04.12.10 16:10. Заголовок: Патријарх Кирил: За ..

Патријарх Кирил: За две деценије у Русији обновљено преко 20.000 православних храмова

субота, 04. децембар 2010.
За последњих 20 година у Русији је обновљено 23 хиљаде православних храмова. Ово је саопштио Патријарх Московски и целе Русије Кирил у петак на заседању Патријаршијског савета за културу у храму Христа Спаситеља.

По његовим речима „ништа слично се никад није догодило ни у једној земљи у историји“.

Поглавар је скренуо пажњу на то да ово није учињено у време економског просперитета, политичке стабилности и социјалне хармоније, већ на фону економске, политичке и социјалне конфронтације.

„Свет треба да види за шта се показала способном православна Русија – за велики подвиг обнављања из небића свега онога што је било срушено, уништено и оскрнављено,“ рекао је он.

(Глас Русије)

 Отправлено: 06.09.10 12:48. Заголовок: ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: Я Л..

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: Я ЛЮБЛЮ ЖИЗНЬ
28.07.2010 18:12

27 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал интервью украинскому телеканалу "Эра" и Всероссийской государственной телерадиовещательной компании. Святейший, в частности, сказал:

Чувствуется, что народ, общество Украины входят в полосу стабильности. Нечто подобное ведь происходило и у нас на переломе веков, я имею в виду российское общество. Есть много общего в этом постсоветском развитии многих стран на огромном евразийском пространстве, которое когда-то занимал Советский Союз.
Я радуюсь тому, что наступает период стабилизации, и народ успокаивается, а это означает, что будет больше возможностей для солидарных действий. Я не столько увидел, сколько почувствовал совершенно иную атмосферу в стране, и это вселяет уверенность в то, что украинский народ уже в ближайшем будущем преодолеет многое из того, что необходимо преодолеть, чтобы построить более справедливую, мирную и процветающую жизнь.

Церкви 2000 лет, а Русской Церкви - 1000 лет. И Церковь проходила через разные политические системы, находилась в разных законодательных полях, выражаясь современным языком. Не всегда то, что можно было сделать в одном месте, легко было сделать в другом месте. Это если оценивать жизнь Церкви по временной шкале.
А если по географической? Конечно, тоже существуют различия. Но самое главное, за что мы сегодня должны благодарить Бога - во всех странах канонического пространства Русской Православной Церкви у людей имеется полная возможность свободно исповедовать веру и жить по-христиански не только в пределах своей личной или семейной жизни, но и проявлять свои христианские убеждения в жизни общественной.

Процесс (возвращения людей из раскола) уже начался, и тысячи людей приходят к местным священникам, к епископам, многие принимают Крещение, сознавая, что то "крещение", которое было над ними совершено, не имеет благодати Божией. Переходят священники. Но, конечно, все эти переходы не носят пока такого масштабного характера по целому ряду причин. В первую очередь, люди боятся. Некоторым кажется, что покаяние - это некий суд с присяжными заседателями… Принесение покаяния не означает публичной "порки", того, чего люди боятся и с чем они не согласны. Потому что многие оказались в расколе просто даже не по своей воле… Церковь, как я это неоднократно говорил, это община исцеления, в которой исцеление получают все, в том числе люди, которые прошли в своей жизни через трагедию раскола. Поэтому хотел бы обратиться и сказать всем, кто меня сейчас слышит: не нужно раздумывать. Самое страшное - это умереть в расколе. Самое страшное - это лишить себя Божией благодати. Нужно переходить из раскола в Церковь, принимать Таинства и восполнять все то, что было внешним образом получено в расколе, реальным даром Духа Святого, Который передается людям только в Церкви.
И я очень надеюсь, что этот процесс воссоединения людей с единой спасающей Церковью приведет в конце концов к полному исчезновению раскола. Так было не только на Украине, так было в России в свое время, во многих других местах, и Церковь всегда находила в себе силы восстановить единство и полноту благодатной жизни через молитву и покаяние.

Если мы откажемся от исторического значения Крещения Руси, мы должны отказаться от опорной колонны, опорной основы всей нашей цивилизации, потому что мы как народ сформировались именно под влиянием мощнейшей духовной традиции, начало которой в Крещении Руси.

Сегодня мир страдает от того, что есть богатые страны и бедные. Это как бы внешний фон, внешние факторы влияния на человеческую душу. Но ведь в конце концов даже эти макрополитические и макроэкономические условия жизни - они-то создаются людьми, их же не из космоса нам сюда экспортируют! Это результат нашей деятельности. Все исходит от человеческого сердца, человеческого ума. Если мир научится жить по Евангелию, то тогда не будет этих проблем. Но для этого каждый человек должен взять на себя обязательства жить по Евангелию, слышать слово Божие, стараться применять эти нормы евангельской этики к своей собственной жизни… Вы представьте себе, если чиновники не будут брать взяток, если они будут реально сознавать ответственность за жизнь людей, которая в какой-то степени зависит от их профессиональной деятельности; если богатые люди научатся разделять ресурсы; если простые люди научатся честно трудиться, дисциплинированно, не ожидая благ от кого-то, а по заповеди Божией - трудиться, чтобы кормиться своими руками... Самое главное - это жизнь по Евангелию. Ради этого существует Церковь, Бог нам приказал, чтобы мы несли Его учение людям. И от патриарха до священника - каждый должен делать только это.

Я люблю все, я люблю жизнь. Я люблю природу, люблю людей, люблю искусство, люблю спорт, но больше всего в жизни я люблю то, чем я занимаюсь, - я люблю Церковь и люблю церковное служение, люблю молитву и люблю размышлять, люблю открывать свою душу Богу, потому что реально чувствую Его присутствие в своей жизни.

 Отправлено: 02.10.10 20:14. Заголовок: Представници руске в..

Представници руске владе и РПЦ ће пристуствовати свечаној интронизацији српског патријарха Иринеја


1.10.2010, 21:00
Представници руске владе и РПЦ ће пристуствовати свечаној интронизацији српског патријарха Иринеја 3. октобра у Пећкој патријаршији на западу Косова, саопштила је за РИА Новости у петак у телефонском разговору амбасада РФ у Београду. У Пећ ће се упутити председник Одељења за спољне црквене везе Московске Патријаршије, митрополит Волоколамски Иларион, потпредседник Савета Федерације Александар Торшин и амбасадор РФ у Србији Александар Конузин, рекао је саговорник агенције.

 Отправлено: 04.10.10 18:44. Заголовок: 3.10.2010, 21:57 П..

3.10.2010, 21:57
Патријарх Московски и све Русије Кирил је осветио први у Русији храм за венчања. Црква Петра и Февроније је саграђена у Калињинграду (на обали Балтичког мора). За њену архитектуру је карактеристичан светли ентеријер са огромним прозорима и две спојене куполе. Тај је храм специјално сазидан да би млади добили благослов за стварање чврсте породице, рађање и васпитање деце у православној вери и љубави према Отаџбини, - рекао је патријарх Кирил. Церемонији је присуствовало око 6 хиљада људи. Сви су они учествовали у недељној литургији, одржаној у главнј саборној цркви града, а коју је извршио Првојерарх РПЦ.

 Отправлено: 11.10.10 23:38. Заголовок: В Москве представлен..

В Москве представлен официальный видеоканал Русской православной церкви на YouTube

11.10.2010, 18.37
http://www.itar-tass.com/level2.html?NewsID=15579027&PageNum=0<\/u><\/a>
МОСКВА, 11 октября. /ИТАР-ТАСС/. Русская православная церковь /РПЦ/ в сотрудничестве с крупнейшей Интернет-компанией "Гугл" /Google/ открыла собственный официальный видеоканал на "Ю-Тьюб" /YouTube/. Презентация проекта состоялась в понедельник в храме Христа Спасителя.

В своем видеообращении патриарх Кирилл отметил: "Буду рад, если через просмотр соответствующих материалов многие из вас почувствуют интерес к жизни Церкви, воспримут красоту богослужения и еще раз задумаются о смысле жизни, о том послании, которое Церковь на протяжении двух тысяч лет передает людям".

На странице РПЦ можно увидеть сюжеты о патриаршем служении, церковные новости, а также запись еженедельной телепередачи "Церковь и мир" с участием председателя Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Илариона. "На канале можно будет узнать официальные комментарии Русской православной церкви. Кроме того, нам очень важно, чтобы была представлена живая жизнь Церкви - мы будем рассказывать обо всем, что происходит на ее просторах", - сообщил на презентации председатель Синодального информационного отдела РПЦ Владимир Легойда. Он напомнил, что приходы РПЦ действуют в десятках стран мира. По словам Легойды, видеоматериалы будут сопровождаться субтитрами на иностранных языках - "на английском, немецком, японском и других". "Планируем через некоторое время наладить производство фильмов", - отметил представитель Церкви.

 Отправлено: 14.10.10 13:12. Заголовок: 03:31 14.10.2010 Вер..

03:31 14.10.2010
Версия для печати Версия для печати
Сегодня отмечается Покров Пресвятой Богородицы

1 (14) октября отмечается один из самых почитаемых церковных праздников на Руси – Покров Пресвятой Богородицы.

Истоки этого праздника уходят в далекое прошлое, когда в 911 г. при императоре Льве Мудром (886-912) в Византию вторглись язычники (некоторые историки считают, что это были наши предки-славяне, ведомые князем Олегом) и осадили Царьград (Константинополь). Испуганные жители собрались в западной части города, которая называлась Влахерна и славилась по всему Востоку своими святынями, главной из которых была Богородичная церковь. В нее в 457 г. из Палестины были перенесены ризы Пресвятой Богородицы, Ее головной покров (омофор) и часть пояса.

В воскресный день 1 октября во время всенощного бдения Богородичная церковь была переполнена верующими, молящимися о спасении. Был среди них и Андрей, Христа ради юродивый, – по преданию, славянин, попавший когда-то в плен и живущий на чужбине. Уже на исходе тревожной бессонной ночи он и его ученик Епифаний неожиданно увидели идущую по воздуху озаренную небесным светом величественную Богоматерь в сопровождении Иоанна Крестителя, апостола Иоанна Богослова и ангелов.

Андрей и Епифаний, причисленные впоследствии к лику святых, с душевным трепетом наблюдали, как не замеченная никем Матерь Божия преклонила колени и начала молиться, умоляя Своего Сына принять молитвы всех людей, призывающих Его пресвятое имя и прибегающих к Ее заступлению.

Затем Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молившимися в храме людьми, причем Покров при этом заблистал «паче лучей солнечных»...

После этого Богоматерь исчезла. А находившиеся в храме люди, не заметившие случившегося чуда, вдруг почувствовали, как на них нисходят благодать и покой. Вскоре осаждавшие Царьград язычники были отогнаны, а юродивый и его ученик рассказали горожанам об увиденном. В честь чудесного явления Пресвятой Богородицы во Влахернском храме греческая церковь учредила специальный праздник, но спустя несколько десятилетий забыла о нем.

А на Руси, жители которой всегда с особым почтением относились к Богоматери, этот праздник пришелся по душе. Установлен он был великим князем Андреем Боголюбским, сыном Юрия Долгорукого, в 1164 г. и теперь празднуется только Русской православной церковью. В честь праздника св. Андрей Боголюбский приказал в 1165 г. построить храм Покрова на Нерли (недалеко от Владимира), неподалеку от которого он спустя несколько лет трагически погиб.

Но еще больше известен другой храм в честь Покрова – знаменитый собор Покрова Божией Матери на Красной площади, воздвигнутый в 1552 г. царем Иваном Васильевичем IV Грозным в честь взятия Казани (более известное его название – собор Василия Блаженного). Оба храма занесены ЮНЕСКО в реестр памятников мирового значения.

А среди простых русских людей на 900 лет укрепилась вера, что Святая Русь – любимая страна Богородицы, и если русские люди просят Ее о заступничестве в трудное время, Она никогда не остается к их мольбам равнодушной.
Источник: KMnews

Справка KM.RU

На Руси праздник Покрова издавна связывали с началом зимы и посвящали ему поговорки: «На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается», «На Покров до обеда – осень, а после обеда – зимушка-зима». По народной примете, снег на Покров – предвестник снежной и холодной зимы.

 Отправлено: 05.12.10 00:46. Заголовок: /4.12.2010/ Завтра д..

/4.12.2010/
Завтра день памяти Патриарха Алексия II




Святейший Патриарх Алексий: - Мы имеем великий дар - дар молитвы друг за друга. Иногда, находясь на расстоянии, когда помнишь о человеке, молишься о нем, уповаешь на его молитвы, то в этом чувствуешь единение с ним. Часто вспоминаешь слова древнего пророка "Время разрушать и время созидать. Время разбрасывать камни и время собирать камни". Слава Богу, что на нашу долю выпало созидать, время, когда мы собираем камни, которые были бездумно разбросаны в прошлые десятилетия. Я откровенно скажу, что Патриарший крест не легкий. Ответственность за Церковь, за ее сегодняшний день и будущее лежит на Патриархе. Это подвиг очень трудный, нелегкий, и только с помощью Божией можно его совершать.

5 декабря - 2 года со дня кончины Пятнадцатого Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Алексия II. Долгих и трудных 18 лет возглавлял он нашу Церковь. С его уходом в вечность окончилась целая эпоха - эпоха Патриарха Алексия II. Этот краткий, по сравнению с вечностью, отрезок времени вместил в себя множество больших и малых его деяний, которые можно выразить одним словом - возрождение.

"Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее" (Мф. 16:18). Эти слова Священного Писания всеми делами своей жизни ежедневно и ежечасно утверждал Патриарх Алексий II. Свой нелегкий крест Патриаршего служения Церкви и народу Божию он пронес с достоинством и мудростью. Тяжкое и, казалось, непосильное бремя досталось ему - возрождать в народе почти уничтоженную десятилетиями безбожного лихолетья Православную веру, возрождать нашу поруганную землю, украшать ее святыми обителями и храмами.

Делом всей его жизни были молитва и богослужение. С детства, когда юным отроком он начал "служить" Богу в безхитростных детских играх и до последнего дня своего Патриаршества, Первосвятитель неустанно предстоял Всевышнему. "Совершение литургии - самое главное дело моей жизни", - говорил Патриарх Алексий II. И, как верный неутомимый воин Христов, он всегда готов был служить. Несмотря на преклонный возраст и тяжкие недуги, Предстоятель служил Божественную Литургию более 300 раз в год, то есть практически каждый день.

Пятнадцатому Предстоятелю Русской Церкви довелось очень многое начинать заново: строить храмы, пополнять их клир новыми кадрами, возрождать духовное образование и просвещение, социальное служение и миссионерскую деятельность, заново выстраивать церковно-государственные отношения.

Патриарх Алексий молился и о наших братьях в Сербии в трудные для них годы. Постоянно заботясь об укреплении братских отношений между Поместными правосл. Церквами, Патриарх с особым сочувствием относится к Сербской Церкви и оказывает ей поддержку в годы страданий сербского народа от внешней агрессии. Патриарх Московский не только неоднократно выступал с протестом против ведения международным альянсом карательных военных действий на территории независимой Югославии, но дважды в эти тяжелые годы (1994 и 1999) посещал многострадальную Сербскую землю, ясно выразив позицию многомиллионной паствы Русской Церкви. Весной 1999 г., в разгар эскалации военной агрессии НАТО против Югославии, Патриарх Московский и всея Руси прилетел в подвергаемый бомбардировкам Белград, чтобы совместной молитвой поддержать братский народ. 20 апр. после Божественной литургии в Белграде А. сказал: "Мы становимся свидетелями вопиющего беззакония: несколько сильных и богатых стран, дерзостно считающих себя всемирным мерилом добра и зла, попирают волю народа, желающего жить иначе. Бомбы и ракеты сыплются на эту землю не потому, что защищают кого-то. Военные действия НАТО имеют другую цель - разрушить оплаченное большой кровью послевоенное мироустройство, навязать людям чуждый им порядок, основанный на диктате грубой силы. Но несправедливость и лицемерие никогда не одержат победы. Ведь, согласно древнему изречению: не в силе Бог, а в правде. Пусть мощь противника превосходит вашу - но на вашей стороне, дорогие мои, помощь Божия. Таков смысл всех исторических уроков" (ЖМП. 1999. 5. С. 35-36). Патриарх Алексий пытался предотвратить бомбовые удары. Сразу, как стало известно о "нелигитимном и несправедливом" решении руководства НАТО, Патриарх в своем заявлении поддержал священноначалие Сербской Церкви, иерархи к-рой считали недопустимым военное вмешательство НАТО в югославский конфликт. От имени Русской Церкви А. обратился к главам стран - участниц НАТО и к руководителям Североатлантического блока с требованием не допустить применения военной силы против суверенной Республики Югославии, поскольку это может вызвать "неминуемую эскалацию военных действий в самом центре Европы". Однако голос разума не был услышан, и Патриарх Московский вновь выступил с заявлением, выражая протест многомиллионной паствы Русской Церкви: "Вчера вечером и сегодня ночью Югославия подверглась многочисленным авиаударам со стороны НАТО... Нам говорят, что вооруженная акция направлена на достижение мира. Не лицемерие ли это? Если "ради мира" убивают людей, попирают право целого народа самому решать свою судьбу,- то не стоят ли за призывами к миру совершенно иные цели? Группа государств, не получив никакой легитимизации со стороны мирового сообщества, присвоила себе право судить, что хорошо, а что плохо, кого казнить, а кого миловать. Нас пытаются приучить к мысли о том, что сила является мерилом правды и морали. Грубое экономическое и политическое давление, которое все последние годы практиковалось государствами Запада для обслуживания своих интересов, сменилось откровенным насилием... То, что делается, есть грех перед Богом и преступление с точки зрения международного права. Многие беззакония совершались якобы во имя мира, якобы ради насаждения "свободы и цивилизации". Но история учит нас, что нельзя лишать суверенную нацию ее истории, ее святынь, ее права на самобытную жизнь. И если народы Запада не поймут этого, суд истории окажется неотвратим, ибо жестокость повреждает не только жертву, но и агрессора" (ЖМП. 1999. 4. С. 25). По благословению Святейшего Патриарха в храмах Москвы и в др. епархиях РПЦ шел сбор средств в помощь беженцам из Косова. Патриарх Сербской Церкви Павел высоко оценил самоотверженную помощь Русского Первоиерарха.


В публикации использованы материалы Православной энциклопедии.


5 декабря в храме Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова подворья Леушинского монастыря, после Литургии состоится премьерный показ нового фильма о Патриархе Алексии. Адрес храма: Санкт-Петербург, улица Некрасова, 31.
Српска.Ру

 Отправлено: 12.12.10 13:42. Заголовок: Главна светиња РПЦ у..

Главна светиња РПЦ у иностранству ће поново бити донета у Русију

Тагови: Вести

11.12.2010, 16:48

Главна светиња РПЦ у иностранству – Курска коренска икона

Богородице Знамење ће поново бити донета у Русију и Украјину и

први пут бити представљена верницима у Казахстану. Икона је била

нађена 1295. године – ловци из града Рилска близу Курска

од Москве) су је нашли у шуми код корена једног дрвета, зато је она

добила назив Коренска. Према предању, у 14. веку су Татаро-Монголи

рассекли икону, али када је православни свештеник спојио два дела

иконе, она је постала читава. У септембру 2010. године чудотворна

икона је први пут поново стигла у Русију и посетила место где је

нађена. Икона се сматра јединственом баштином руске и светске

културе.

 Отправлено: 13.12.10 00:35. Заголовок: Патриарх Кирилл полу..

Патриарх Кирилл получит премию Андрея Первозванного


© РИА Новости. Сергей Пятаков

00:28 13/12/2010
МОСКВА, 13 дек - РИА Новости, Ольга Липич. Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в понедельник торжественно вручат международную общественную премию Андрея Первозванного "За веру и верность" на ежегодной церемонии в Государственном Кремлевском дворце в день памяти святого апостола, сообщил РИА Новости представитель Фонда Андрея Первозванного (ФАП), учредившего премию в 1992 году.
Предстоятель Русской православной церкви удостоен награды "за подвижнические труды по духовному просвещению народа России, созиданию единства православного мира и развитию церковно-общественного диалога и сотрудничества".
Имена еще восьми лауреатов 2010 года пока держатся в секрете.
Премия, по словам учредителей, является "символом общественного признания заслуг перед Отечеством" и присуждается "за выдающийся вклад в укрепление российской государственности, славянского единства, союза государств, дружественных России, а также за труды по возрождению духовности".
Среди лауреатов прошлых лет - патриарх Алексий Второй, патриарх Сербский Павел, премьер-министр РФ Владимир Путин, худрук Мариинского театра Валерий Гергиев, директор Эрмитажа Михаил Пиотровский, руководитель Государственного академического ансамбля народного танца Игорь Моисеев, директор НИИ физиопульмонологии Медакадемии имени И.М. Сеченова Михаил Перельман, один из создателей антитеррористической группы "Альфа" Геннадий Зайцев, чемпионы Олимпийских игр Александр Карелин и Валерий Газаев, артисты Василий Лановой, Александр Баталов, Алиса Фрейндлих, Людмила Зыкина.
В минувшем году наградой были отмечены, в частности, президент Ингушетии, герой РФ Юнус Бек Евкуров, ректор МГУ имени Ломоносова Виктор Садовничий, абхазский писатель и поэт Фазиль Искандер.
Лауреаты избираются решением комитета по присуждению международной премии Андрея Первозванного, который возглавляет летчик-космонавт, Герой Советского Союза Олег Атьков.
Вручают награду на сцене Кремлевского дворца председатель попечительского совета ФАП, президент ОАО "РЖД" Владимир Якунин, митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир и глава комитета по присуждению премии Олег Атьков.
Лауреаты получают диплом, муаровую ленту и знаки премии - "Державного орла" и "Орденскую звезду". Отсутствие денежного содержания символизирует бескорыстный характер общественного служения награждаемых.

 Отправлено: 13.12.10 08:38. Заголовок: Праздник Курско-Коре..

Праздник Курско-Коренной иконы отмечается в один день с праздником Образа Пресвятой Богородицы "Знамение" и Абалацкая 10 декабря сваког години.
Образ древний, не раз спасал г.Курск от захватчиков. К сожалению, был вывезен за границу, где и пребывает в настоящее время, кажется, в США.
Есть акафист Курско-Коренной иконе на русском языке. Кому нужен текст, пишите, пришлю.

 Отправлено: 05.01.11 23:43. Заголовок: /2.1.2011/ Ко дню па..

/2.1.2011/
Ко дню памяти Святого Праведного Иоанна Кронштадтского Чудотворца


В Сербии хорошо знают и почитают святого Иоанна Кронштадского. Свидетельством тому книги о Всероссийском Пастыре, вышедшие на сербском языке. Мы решили, в день памяти Святого, предложить читателям нашего сайта предисловие к одной из книг на сербском языке о Кронштадтском Чудотворце, составленное епископом Рашко-Призренским Артемием.

ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ «СВЯТОЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ»

В книге, которая лежит перед нами, замечательно показано, насколько «дивен Бог во святых своих». Она рассказывает нам о новом святом Церкви Божьей, отце Иоанне Кронштадтском. Личности, подобные ему - явление редкое не только среди обычных людей, но и среди святых. Каждый святой Божий по-своему велик и дивен, ибо все они стали тем, чем они являются, только благодаря чудесному и предивному Господу Иисусу. А отец Иоанн в своей жизни, которая вся - во Христе Боге, соединяет в себе отличительные черты многих святых. Он настоящий духовный исполин, сосуд, исполненный обильной благодати Божьей, что изливается через него на всех людей. В его характере заметны многие выдающиеся черты, роднящие его со многими святыми.

Отец Иоанн обладает верой апостольски святой, крепкой и всемогущей, коей он и творит апостольские чудеса. Его молитва, подобная молитвенности святого Ефрема Сирина, охватывает всю широкую землю русскую и гораздо дальше пределов её. Он милостив как святой Николай Чудотворец, имеющий заботу лишь о нуждах своих ближних, кем бы они ни были. Он беден как святой Спиридон Тримифунтский, и хотя через его руки проходили миллионы рублей, он не имел ничего своего. У него аскетизм великих пустынников, ибо был умерен и воздержан во всём; девство святителя Григория Богослова, хотя и был официально женат; смирение евангельского мытаря,ведь когда его все прославляли и дивились ему, он не гордился и не превозносился, считая себя лишь рабом неключимым, сделавшим, что должен был сделать (см. Лк. 17: 10). Он имеет божественно неизмеримую любовь, приближающую его ко всем и каждому, и всем существом своим он состраждет страдальцам и чужую боль и муку ощущает как свою собственную.
Итак, в личности святого отца Иоанна объединены все эти качества и ещё нечто много большее, нечто, непостижимое умом и неописуемое словами. Что бы и сколько бы ни говорили о нём, всегда остаётся много невысказанного и невыразимого. Он совершенно исключителен и, осмелимся сказать, неповторим в лике святых Божьих. Он представляет собой исключение как по разнообразию своего делания и широте размаха, так и по упорству и энергии, которую он вкладывал во всю свою деятельность, как и по плодам и последствиям своих трудов. Темже убо от плод их познаете их (Лк. 6: 48).

Эту замечательную книгу об отце Иоанне Кронштадтском перевёл уже известный читателям отец М. Хиландарец. Наряду с многочисленными обязанностями и послушаниями, которые он несёт в монастыре, каждую минуту свободного времени он употребляет на приготовление духовной пищи для нашего духовно изголодавшегося и обнищавшего сербского народа. Плодом таковых его рудов и любви и является данная книга, предлагаемая вниманию боголюбивых читателей

Цель этой книги, прежде всего, познакомить нас с выдающимся светилом Православной Церкви, которое воссияло на славянском небе, можно сказать, в наше время, а затем заронить и разжечь искру веры и любви в нас самих, дабы мы стали его подражателями и последователями. Это особенно относится к нашему православному священству, которое как будто всё ещё не нашло своё настоящее место и образ действий в современных условиях.

Труды и образ делания отца Иоанна совершенно приемлемы и применимы во всех условиях и во все времена, ибо они - евангельские. А Евангелие Господа Иисуса Христа на вся времена и навечно. Необходимо только стяжать деятельную веру, сострадательную любовь отца Иоанна, и тогда поле деятельности каждого священника станет широким и плодоносным. Отец Иоанн для каждого священника, монаха и христианина является - как (веро)учитель, как помощник и попечитель несчастных и презираемых, как священнослужитель - идеальным образцом для изучения и подражания.

Его пример показывает, что важнее всего в призвании и труде священника: спасение вверенных ему душ. А народная любовь со всеми её благотворными последствиями (в том числе, экономической обеспеченностью жизни священника и его семьи) не заставит себя ждать. Нужно только быть стойким в следовании евангельским принципам, которые составляют "уток и основу" священнического делания. Если некоторые священники сомневаются в этих словах, пусть снова и снова перечитывают книгу об отце Иоанне, пусть пытаются следовать его примеру - и уверятся.
Как писал некогда Исидор Пелусиот об известных книгах святителя Иоанна Златоуста о священстве: «Нет сердца, которое бы читало эти сочинения и не было бы ранено божественной любовью», так и об отце Иоанне Кронштадтском можно было бы сказать, что нет христианина, а тем более священника, сердце которого при чтении этой книги осталось равнодушным к любви Божьей, коей отец Иоанн был исполнен. Всё то, что святитель Иоанн Златоуст писал о священстве, святой Иоанн Кронштадтский засвидетельствовал и подтвердил своей жизнью как вечную евангельскую истину. Когда читаешь эту книгу, становится ясно, почему священническое служение выше служения царского и ангельского. То, что делает священническое служение столь возвышенным, есть сама благодать священства.

Священник наделён божественной властью над раем и адом, над смертью и жизнью, над бессмертием и вечностью. «Священства благодать? Огромна, превыше ангельской», говорит отец Иустин (Попович). «Каждый священник по призванию чудотворец. Величайшее чудо в земном мiре - Божественная Литургия; её совершает, священнодействует православный священник: Бог снова воплощается, причастники принимают всецелого Бога. А священник, что он здесь даёт от себя? Чистую душу, очищенную от грехов и страстей, святые подвиги евангельских добродетелей: веры, молитвы, поста, любви, милосердия... Разумеется, во всём этом вере принадлежит главенство: она является руководящим началом и сердцем всякой евангельской добродетели. А Господь? «Господь делает всё, чего хочет вера», говорит преподобный Исаак Сирин. Вера, возделанная и приумноженная через остальные святые добродетели - это то, что мы должны дать от себя, если желаем спасения души своей. Поэтому священнику необходимо всегда: бодрствовать над собой, постоянно очищая себя от всякой страсти, от всякого нечистого помысла, от всякого неподобающего чувства».
Священник, который таким образом созидает себя, положив основание на камени Христе (ср. 1Пет. 2: 6), с радостью убеждается, что данная ему благодать не напрасна. Она благотворно влияет на всю его волю, весь разум, все мысли, все дела; и он становится слугой Божьим - в долготерпении, в скорбях, в несчастьях, в лишениях, в безсонных трудах, в посте, в чистоте, в перенесении тягот, в доброте, в Духе Святом, в любви неизмеримой - как бедняк, который многих обогащает, нищий, который, не имея ничего, всё имеет.

Служение и методы работы священника позволяют по праву уподобить его пастырю, врачу, военачальнику, царю, так что нередко к священнику и применяются эти названия. Но, в то же время, что касается важности его служения, оно неизмеримо выше всех перечисленных в той же мере, в какой душа важнее тела. Едва кто-либо встанет на эту возвышенную службу, он перестаёт (должен перестать) жить для себя, но начинает жить для Церкви Божьей и для паствы, вверенной его духовному попечению. Уже одно это показывает, что данное поприще, хотя и весьма почётно, но отнюдь не легко. Известно, как тяжело ставить диагнозы душевных болезней (грехов и страстей), и ещё тяжелее лечить их. Сколько тут нужно любви, сколько терпения, сколько доброты! Сам человек, поистине, не имеет таких сил, какие необходимы ему для столь возвышенного служения. Вот почему каждый священник осознаёт свою немощь, смиренно признаёт, что без Него не может творити ничесоже (Ин. 15: 5), но в то же время он исполнен надежды: Вся могу о укрепляющем мя Иисусе Христе (Фил. 4: 13).
Именно таким священником и был святой праведный Иоанн Кронштадтский, воплотивший в своей жизни и своих трудах всё самое возвышенное, что связано со священническим призванием. Поэтому данная книга представляет собой не только житие одного из святых, но, в неменьшей степени, и «житие» одного из званий (священнического). В этом её исключительность в сравнении с другими житиями. Благодаря этому она достойна занять почётное место в библиотеке каждого священнослужителя и стать его настольной книгой. Светлый же лик святого Иоанна Кронштадтского, изображённый в этой книге, будет вдохновлять и наставлять на правый путь не только священников, но и всякую душу, алчущую и жаждущую Бога и Жизни вечной.


Перевод Александры Копанёвой

Публикуется по книге епископа Артемия «С Христом на жизненном пути», изданной с несколькими дополнениями в России издательством «Святая Русь» в 2010 году.

 Отправлено: 05.01.11 23:46. Заголовок: /4.1.2011/ Владыка Й..

/4.1.2011/
Владыка Йован свободен
Владыка Йован свободен и может покинуть Болгария, так как Апелляционный суд в Софии отверг решение Окружного суда о его выдаче Македонии. Решение суда окончательно. По словам адвоката владыки Йована его возвращение в Македонию представляло бы реальную опасность и для него самого и для его сторонников. В качестве свидетелей перед софийским судом выступили его сторонники Давид Нинов и Олимпиада Мишимарковска, заявившие, что владыка Йован – жертва и у него есть проблемы с властями в Македонии, где его церковь провозглашена раскольничьей.
Болгарская полиция задержала владыку Йована на переходе Калотина на границе с Сербией 17 ноября прошлого года на основании объявления в международный розыск, сделанного судом в Битолье, осудившего владыку на два с половиной года заключения за растрату 250 000 евро за тот период когда он возглавлял непризнанную македонскими властями Православную охридскую Архиепископию.

Српска.Ру

 Отправлено: 06.01.11 20:31. Заголовок: 06.01.2011 17:25 Р..

06.01.2011 17:25
Рождественское богослужение можно будет увидеть в прямом эфире
http://www.vesti.ru/doc.html?id=418973<\/u><\/a>


Патриарх Кирилл совершил в рождественский сочельник литургию в храме Христа Спасителя.
Предстоятель Русской Православной Церкви поздравил верующих с наступающим праздником Рождества Христова. В своей речи он призвал всех христиан молиться об "исторической Руси, объединенной единой православной верой" и бережно хранить "отеческие, христианские, православные предания и ценности, которые были присущи изначально народу и которые во многом формировали лучшие качества народного характера".
Сегодня же завершается строгий пост. По церковному уставу следует воздержаться от пищи "до первой звезды", а потом можно отведать сочив - это постное блюдо из риса или пшена с медом и фруктами.
Вечером патриарх Кирилл возглавит в храме Христа Спасителя праздничную службу, которая продлится несколько часов и завершится 7 января. Ожидается, что в крупнейшем храме столицы соберется более пяти тысяч человек.
Прямую трансляцию из храма Христа Спасителя будет вести телеканал "Россия – 24" и сайт Вести.Ru. Она начнется в 23 часа 10 минут по московскому времени.

 Отправлено: 06.01.11 21:01. Заголовок: Православные встреча..

Православные встречают Рождество Христово
17:08 / 06.01.2011
http://img.dni.ru/binaries/v2_articlepic/507202.jpg<\/u><\/a>
Фото: РИА Новости

В четверг российские православные и представители нескольких других православных церквей отмечают рождественский сочельник, предшествующий одному из главных праздников – Рождеству Христову. Поздним вечером в храмах начнется торжественное богослужение, которое завершится уже в день Рождества.

Глава Русской православной церкви патриарх Кирилл в четверг совершил литургию в Храме Христа Спасителя в Москве. Обращаясь к верующим, он призвал их помнить о том, что о каждом человеке есть уникальный Божий замысел.

"Христос показал нам пример жизни, сообразной Божественному замыслу о человеке. Этот пример есть надежный ориентир, который помогает нам не сбиться с пути и обрести единственно верное направление, приводящее к полноте жизни и в условиях земного бытия, и в вечности", - цитирует ИТАР-ТАСС рождественское послание патриарха.

Как подчеркнул предстоятель РПЦ, настоящие христиане возносят "хвалу Богу не только молитвами и песнопениями, но и добрыми делами во благо ближнего, во благо своего народа, во благо Церкви".

В российской столице праздничные богослужения в ночь на пятницу пройдут в 268 храмах, церквях и монастырях. В прошлом году в богослужениях приняли участие 163 тысячи человек. Охранять покой граждан будут более семи тысяч сотрудников правоохранительных органов, сообщают "Вести.Ru". Координировать действия милиционеров призван оперативный штаб, который возглавил замначальника милиции общественной безопасности, командир московского ОМОН Вячеслав Хаустов.

Но не во всех странах Рождество Христово встречают в торжественной и праздничной обстановке. Египетские христиане – копты взяты под охрану местной полиции после того, как 1 января экстремисты устроили взрыв в церкви, унесший жизни 23 человек. Несколько радикальных исламистских вебсайтов уже опубликовали новые угрозы в адрес коптских церквей в Египте и странах Европы, передает BBC. Полиция в этих странах взяла коптские церкви под усиленную охрану, у храмов стоит бронетехника, рядом дежурят взрывотехники.

 Отправлено: 07.01.11 00:06. Заголовок: Патриарх начал рожде..

Патриарх начал рождественское богослужение в храме Христа Спасителя

http://news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=www.itar-tass.com%2Flevel2.html%3FNewsID%3D15839663<\/u><\/a>
Несколько тысяч православных верующих собрались в четверг вечером в храме Христа Спасителя в Москве, где патриарх Московоский и всея Руси Кирилл начал рождественское всенощное бдение, передает корреспондент РИА Новости. РИА Новости 06.01.11 22:10

Поздравляя с наступающим праздником Рождества Христова, Предстоятель призвал бережно хранить «отеческие, христианские, православные предания и ценности, которые были присуще изначально народу и которые во многом формировали лучшие качества народного характера». Русская Служба Новостей 06.01.11 16:39

В преддверии Рождества патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал православных верующих к единству, какое было проявлено людьми в дни небывалой засухи минувшего лета. Интерфакс 06.01.11 16:37
Великий и светлый ныне день, о котором святитель Иоанн Златоуст сказал: "Вот наступает праздник, важнейший из всех: кто и назовет его началом всех праздников, тот ничуть не согрешит".
Иоанн Златоуст, святитель

 Отправлено: 07.01.11 00:10. Заголовок: Рождественское посла..

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

6.01.2011 ·
http://www.mospat.ru/ru/2011/01/06/news33719/<\/u><\/a>
Рождественское послание

Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам

Русской Православной Церкви

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы,

всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В нынешнюю светозарную ночь мы вновь духовно переживаем радость обретения миром своего Спасителя. Вновь мысленно зрим Сына Бога Живого, лежащего в яслях Вифлеемского вертепа. Вновь слышим в сердцах своих ангельский глас, воспевающий хвалу Творцу и Искупителю: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14).

Внимая славословию небесных сил, мы осознаем, что Рождество Христово исполнено вневременного значения и имеет прямое отношение к судьбе каждого человека. Даже тот, кто пока еще ничего не знает о подвиге Спасителя, может теперь обрести познание Истины, стать чадом Божиим и наследовать жизнь вечную. Рождество Христово открывает нам правду о нас самих и делает возможным эту правду понять и усвоить.

Вспомним, что первый человек был создан Творцом совершенным, по образу и подобию Божию (см.: Быт. 1, 26). Но Адам, преступив заповедь, исказил замысел Создателя о себе. Лишившись живого общения с Богом, человечество всё больше и больше погружалось в бездну греха и гордыни. И тогда Господь, любя своё творение и желая ему спасения, посылает в мир Единородного Сына, Который восстановил целостность человеческой природы и стал Новым Адамом. Христос показал нам пример жизни, сообразной Божественному замыслу о человеке. Этот пример есть надёжный ориентир, который помогает нам не сбиться с пути и обрести единственно верное направление, приводящее к полноте жизни и в условиях земного бытия, и в вечности.

Мы идем по этому спасительному пути, когда откликаемся на Божии призывы. Один из таких обращённых к нам призывов содержится в послании апостола Павла: «Прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор. 6, 20). Это значит, что мы возносим хвалу Богу не только молитвами и песнопениями, но и добрыми делами во благо ближнего, во благо своего народа, во благо Церкви.

Такой труд становится радостным трудом во имя Христово, он реально преобразует окружающий мир и нас самих. Люди достигают сплочённости, работая не по принуждению и не ради корысти, а движимые искренним желанием сотворить дело доброе и полезное. Тем самым мы совместно служим Создателю, претворяя в жизнь Его волю. Греческое слово «литургия» переводится как «общее дело». Вся наша жизнь должна стать Литургией, общей молитвой и общим делом, совершаемым для того, чтобы воплотить в жизнь Божий замысел о мире и о человеке и тем самым воздать славу и хвалу Творцу. Это требует от нас солидарности с братьями и сестрами по вере и даже с теми, кто еще не обрёл в сердце своём Господа, но, подобно евангельским волхвам, находится на пути к Нему.

Важность объединения усилий для преодоления скорбей и несчастий показали нам пожары, засухи и наводнения минувшего года в России и в некоторых других странах исторической Руси. Они еще раз напомнили нам о христианском долге помощи ближним – без различия убеждений, национальности, социального положения. В горячие летние месяцы многие люди щедро делились своими силами, временем и достоянием с теми, кого они даже не знали и которых вряд ли когда-либо увидят. Во имя чего они это делали? Во имя сострадания тем, кому плохо, кто терпит лишения и кому нужна помощь.

Общественная солидарность, совместные труды ради достижения общих целей невозможны без преодоления эгоизма, без понуждения себя к добру, без отказа от обращённости исключительно к своим нуждам и интересам. В основании подлинного «единства духа» (Еф. 4, 3) лежит закон любви, завещанный нам Спасителем. Единение народа не может быть ограничено лишь минутами испытаний. Оно должно стать неотъемлемой частью нашего национального самосознания и жизни.

Сила церковного единства явственно ощущалась мной во время многочисленных поездок по епархиям России, Украины, Казахстана, Азербайджана. Всюду я видел готовность архипастырей, клира, монашествующих и мирян трудиться на благо Православия, совершенствовать приходскую, монастырскую и епархиальную деятельность. Это вселяет надежду на успешное развитие церковной жизни в духе единения и соработничества.

От сердца, исполненного радости, поздравляю вас, Преосвященные архипастыри, досточтимые клирики, насельники обителей, братья и сестры, с великим и спасительным праздником Рождества Христова и Новолетием. Молитвенно желаю всем вам быть ревностными исполнителями воли Божией, приносящими духовные дары рождшемуся ныне Спасителю мира, дабы имя Его прославлялось всегда, ныне, и присно, и во веки веков.

Аминь.

Кирилл,

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово 2010/2011 г.

 Отправлено: 07.01.11 00:18. Заголовок: С Рождеством Христов..

С Рождеством Христовым! Праздником Рождества Христова!

 Отправлено: 07.01.11 21:29. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 08.01.11 01:39. Заголовок: Идеје хришћанства ће..

Идеје хришћанства ће помоћи духовном препороду Русије
http://serbian.ruvr.ru/2011/01/07/39012782.html<\/u><\/a>
7.01.2011, 20:19

Јевкуров на прослави Божића у Ингушетији изразио уверење да ће идеје хришћанства помоћи духовном препороду Русије

Православни хришћани у Ингушетији прославили су данас Рођење Христово. На празник који је протекао у Покровској цркви на станици Орџоникидзевскаја, допутовао је председник републике Јунус-Бек Јевкуров.

У свом говору пред парохијанима он је истакао да предтавници разних народа и религија од давнина живе у Републици Ингушетији у хармонији и слози, поштујући међусобну културу и духовне вредности. Јевкуров је изразоу уверење да ће високе идеје хришћанства доприносити јачању вере и духовном препороду наше велике Русије.

На празник је допутовало стотине православних хришћана не само из Ингушетије, већ и из других севернокавкаских република. Празнично богослужење је одржано у Покровској цркви, која је била изграђена још крајем 18. века. Али већ следећег пута парохијани ће прослављати Божић у новој цркви. Сада је она у потпуности изграђена, и радници раде на унутрашњим радовима.

 Отправлено: 08.01.11 18:11. Заголовок: Црква и политика Ниј..

Црква и политика
Није време да дође папа
http://www.nspm.rs/crkva-i-politika/nije-vreme-da-dodje-papa.html<\/u><\/a>
Владика Лаврентије
четвртак, 06. јануар 2011.
(Ало, 6.1.2011)

Српски народ се после пола века комунизма масовно вратио цркви. У међувремену, дошло је и до првих подела и сукоба унутар СПЦ, а и у народу опада поверење према Цркви. Зашто је то тако, у интервјуу за божићњи двоброј „Ало!“ објашњава владика шабачки Лаврентије.

- После дугогодишњег лутања по њивама глади, након утицаја атеистичког погледа на свет, наш народ се враћа Цркви и вратио се духовно необично брзо. Е сад, ми се брзо загрејемо, а брзо се и хладимо. Почели су неки људи да се хладе, а ту је можда грешка и до нас свештеника који нисмо могли да прихватимо тако велики талас. То је као поплава на Дрини, људи нису били спремни да тај талас дочекају тако и ми нисмо могли да пружимо сву духовну храну свим онима гладним који су дошли код нас да упознају своју веру, да упознају Христа. Али ипак, хвала богу, увели смо и верску наставу у школе, а то је догађај века.

У међувремену дошло је и до подела у цркви. Појавили су се покрети за очување „праве вере“ и борбе против „новотарија“.

- Црква је живи организам који се развија и има ствари у Цркви које је Христос поставио које ми не можемо да мењамо и да прилагођавамо времену, али има много тога што се може прилагођавати. Што су год људи у религију уносили да би је прилагодили свом времену, то постоји могућност да и ми прилагођавамо. Свети архијерејски Сабор је донео одлуку да се врше промене, али то не може појединац или владика или свештеник него то мора Сабор. Ми смо основали комисију која ће то да проучава и припреми за једну од наредних седница Сабора. Имамо случајеве да појединац неће да усвоји став Цркве него мисли да је оно што он сматра исправније. То већ није здраво.

Мислите ли на рашчињеног владику Артемија?

- Сви ми и епископи и свештеници кад се рукополажемо, полажемо заклетву у којој се каже да ћемо поштовати каноне и прописе цркве. Ако неко сматра да он зна боље него цео свет - није здраво. То је последица гордости. У Светом писму се каже да је послушност важнија од поста и молитве. Ако си војник, ти мораш поштовати прописе који за војску важе, ако си учитељ, мораш поштовати прописе просвете, ако си члан Цркве, мораш поштовати прописе који су вековни, а ако то не поштујеш, ниси члан Цркве. Ко неће и коме се не свиђа живот светосавске цркве, он има слободу да оде, али сносиће пред Богом последице својих одлука.

Прича се да је власт умешала прсте у смену Артемија. Да ли је то тачно?

- Држава данас не утиче на СПЦ, то вам се могу заклети у коју год хоћете икону. Држава се не меша у живот Цркве, према томе није се мешала ни у живот Артемија. Његов случај је добро проучен, Сабор је добро размислио и са великом тугом донео такву одлуку. Ако један орган почне да трули, мораш га ампутирати да би организам преживео. Артемије да је био епископ жички, банатски или шабачки, исто би га то стигло што је сад. Кад ти престајеш да признајеш правила организације којој припадаш, не можеш више бити члан тога, био ти овде или у Призрену.

Један од приговора Артемијевих присталица је све већа сарадња СПЦ са католичком црквом?

- Христос је основао једну цркву и она је била једна до 1054. године. Тај јаз се кроз историју дубио и то је штетило свима. Христос је рекао ако имате љубави међу собом, познаће се да сте моји ученици, ако љубави немате, можете напамет знати Свето писмо, али ћете сви бити само као прапорци који звече. Сада ми морамо да докажемо да смо деца једног учитеља. Постоје путеви и начини да се дијалог оствари, али они су ту само да помогну једни другима у практичним питањима, нико се не меша у унутрашњу традицију друге цркве. Никад нико није покушао свој став о Христу и вери да наметне другоме.

Је ли сазрело време да папа дође у Ниш 2013. године?

- Теолошки, он може да дође сутра, били су представници других религија, зашто не би и он. Али зашто не може. Зато што се католичка црква овде код нас за време Другог светског рата није показала на висини. Колико је она учествовала у тим злоделима, не знам, али је могла да спречи и због тога наш народ не може да им заборави. Људи овде сматрају да је папа наш непријатељ чим је католик. Долазак папин код нас би у народу изазвао негодовање и народ би био против цркве која је то организовала.

У јавности се чују захтеви за лустрацијом међу владикама. Мислите ли да су они оправдани?

- Тешко је народу угодити, свако има право да мисли о другом онако како мисли да је. Црква има своје судове, има своја кривична правила, има правила за поступак и суди за духовне кривице, суди и за преступе грађанске, али ми подлежемо не само црквеном, већ и грађанском суду. Ако неко изврши проневеру и украде, он не одговара само цркви, већ и кривичном суду. По много чему се ти судови преклапају, и једни и други треба добро да награде и зло да жигошу.

Многи су се питали куда ће се СПЦ запутити после смрти патријарха Павла. Видите ли куд та стаза води?

- Патријарх Павле је био највећи екумениста у СПЦ. Он је био свети човек и он је сарађивао на пољу јеванђеља и ту му нико није могао да замери. Ја сам знао, сви ми смо очекивали кад он сиђе са позорнице овоземаљске управљања СПЦ, да ће доћи до појединих критика и неспоразума јер нема тог ауторитета који је све уједињавао. Међутим, нови патријарх не треба да иде никаквим новим путем, већ само да следи патријарха Павла у погледу молитвености и да пази на савремене проблеме и потребе цркве. Павле, кога су сматрали да не би био практичан за патријарха јер је живео више о небу него о хлебу, створио је више него сви његови претходници.

Божић - симбол вере и љубави

Божић је мајка свих празника. Да се Христос није родио, не би се ни крстио, не би ни васкрсао, не би се ни преобразио, не би се ни вазнео и ми не би имали ни Богојављена, ни Ускрса, ни Спасовдана. Народ га је због тога окитио једним од најлепших обичаја. Почевши од бадњака који симболише Христа дрво живота, и симболише ону ватру коју су витлејемски пастири ложили да би огрејали Богомладенца и његову мајку. Симболише и ватру коју сваки од нас треба да има као пламен вере и љубави. Затим, слама се простире и она симболише ону која је била у јаслама где је Христос као младенац био положен. Народ меси чесницу хлеб живота, она се окреће у круг, што симболише вечност, значи желимо да останемо вечно сједињени с Богом и једни с другима.

Станко Суботић Цане, за којим је Србија расписала потерницу због криминала, сазидао је цркву у Убу који је тада био у вашој епархији. Треба ли Црква да прихвата дарове људи који су се на сумњив начин обогатили?

- Ко год хоће душу да спасе, Црква не може у томе да га спречи. Ко је како стекао своју имовину, он ће богу одговарати, а ми то не знамо. Цане Суботић је желео је да у свом месту подигне цркву, и то је сасвим нормално било. Он је тада сасвим легално овде боравио. Како је он то богатство стекао, Бог свети зна. Стекли су и други колико ја из штампе чујем, па заузимају чак и највеће државне положаје. Али, нисам ја судија, Бог је судија.

(Разговарао Василије Паповић)